从“先天”角度出发，徐承当初追求神魔血脉的修炼方式其实是走了弯路了，他应该追求的不是修成某种神魔的血脉，而是一种先天血脉。
尽管徐承是现在才领悟到这一点，不过他还是决定修炼一下先天之身，因为他已经从白起剑上看到了先天的强大。
以常理，虽然白起剑已然达到了星罗境巅峰，不过因为徐承本体的修为并未达到星罗境，发挥不出白起剑的全部威力，所以，徐承本体应该不是绝大部分星罗境神魔的对手，然而徐承却感觉到他可以凭借白起剑与大部分星罗境神魔对抗。
徐承的身外化身在星罗境这一层次的神魔之中属于强者，所以，他对本体的判断不会错。
除了决定修炼一下先天之身，徐承还决定将造化玉碟等神器也都修炼成如白起剑一样的先天神器。
“事情要一件一件做，先把白起剑蕴含的先天意境参悟透，然后在思考如何将本体修炼成先天之身，等到本体修成了第三个层次的先天之身，将造化玉碟等神器后天返先天，修炼成先天神器就容易的多了。”
到了徐承如今的境界，他最怕的不是没有修炼方法，而是不知道接下来的修炼方向是什么。
徐承在确定了修炼方向之后，便思考起了如何一步步达成自己的修炼目标。
参悟透了白起剑蕴含的先天意境，徐承先修炼成了偏金行的先天之身，感受了一下第三层次的先天之身是一种什么样的境界，然后一点点修正自己的修炼法门，最终将最适合本体修炼先天之身的功法推敲了出来。
这门功法主要还是脱胎于《九转玄功》，所以徐承便将其命名为《先天玄功》，作为《九转玄功》的补充。
先天境界虽然只分为三个层次，可是，对于现在的徐承而言，第三个层次的先天又可以分成许多个小层次，所以，他粗略的还是将《先天玄功》也分为九个境界，分别对应完善之后的《九转玄功》的九个境界。
初步修成了第三个层次的先天之身，推敲出了《先天玄功》，徐承便开始尝试将造化玉碟这件成道之器由后天返先天，修炼成先天神器。
现在徐承想来，他之前想到的原因，都只是次要原因，主要原因应该就是因为他们身上的先天性更强，与天地的切合度更强，举手投足之间能引动的天地之力更强。
当时的神魔都可以说是先天神魔，而现在的神魔都只是后天神魔。
先天可以分成很多个层次，婴孩初生到状态是一种先天，天地的自然规律是一种先天，一方天地最初的状态同样是一种先天。
而且，世界层次不同，同一个层次的先天也有高下之分。
徐承当年在九元世界修炼，他达到天境，属于达到了九元世界的第一个层次的先天，后来他以《九转玄功》修炼成先天之身，是达到了九元世界第二个层次的先天，再后来，他并没有达到九元世界第三个层次的先天，便更进一步，直接从九元世界超脱了，所以未曾感受过第三个层次的先天是怎样的一个境界。
从各种传说和很多典籍记载的情况来看，同样境界的神魔，神魔大战之时的神魔要比现在强大的多。
为何会如此呢？
徐承之前想过好几个看起来比较正确的答案，譬如神魔大战之时的神魔血脉力量更强，譬如神魔大战之时道源界修炼资源更加丰富，所有神魔手上的神器都更厉害一些，又譬如他们争斗的更多。
炎皇什么时候会因为担心徐承给他“拖后腿”而对他起杀心，这一点，徐承完全没有任何把握，所以他现在心头才会有这么强的危机感。
“身外化身实力难以提升，炎皇恐怕也不会让其脱离他的控制，所以，以后解脱的希望现在又落到了本体之上。”
徐承得出了这一结论，又左思右想了一番，直接给“小太阳”加了一个封印，而后将主要意识又转移到了本体之上。
在徐承进入道源界之时，他的修为已经超过了道源界第二个层次的先天，后来虽然也曾在重修《九转玄功》之时，感悟过道源界第二个层次的先天是怎样的一种先天境界，却感悟不深，就更别提去参悟道源界的第三个层次的先天是怎样的一个感觉。
现在，他的白起剑意外的拥有了道源界第三个层次的先天意境，让他瞬间对于三个层次的先天境界有了更深的认识，同时脑中的一些疑惑也完全解开了。
何为先天？
顾名思义，先天即一种天生的特性。
以徐承现在对太阳的掌控力和影响力，他要想对抗炎皇，还做不到，但是，要是炎皇碰到什么大敌的话，那么，徐承却可以借助它对太阳的一些控制力给炎皇拖一些后腿。
正是因为徐承有着这样给炎皇“拖后腿”本事，所以，炎皇完全有可能在徐承本身的实力还威胁不到他的时候对他起杀心。
这几十万年之间，道源界并不是一片平静，不过，道源界出现的一些不平静还不够“资格”惊动徐承这个星罗境强者，徐承的身外化身一直未被惊动，徐承的本体一直得以安稳的在球形地阴铁边上修炼。
又经过几十万年时间的修炼，球形地阴铁的核心精华终于被修炼成了剑形，外壳部分也被修炼成了一把与徐承推想的剑鞘一模一样的剑鞘。
徐承重修白起剑花了好几十万年的时间，白起剑也没有让徐承失望，不但进阶到了星罗道器巅峰，而且多了一种先天特性。
本体苏醒过来，徐承便一边参悟林尚的剑道，一边继续修炼起了白起剑。
一眨眼，又是几十万年的时间过去了。
过了好一会，徐承心绪平复了一些，深吸了一口气，分析起来他现在的处境。
徐承为何觉得炎皇可能对他起了杀机呢？
因为现在的徐承对于炎皇而言，有一种“成事不足，败事有余”的意思。
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